ويروي عنه : زكريا بن يحيي المدائني ، وأبو علي النضر بن زكريا بن يحيى ( 1 ) . وهو متأخر عن المديني ، ذكرناه للتمييز بينهما ( 2 ) . 2522 - د ت س : سليمان ( 3 ) بن سليم بن سابق الهدادي ، أبو داود البلخي المصاحفي ( 4 ) . روى عن : أحمد بن عتاب المروزي ، وأبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي ، وأبي بكر رجاء بن نوح البلخي خادم سفيان الثوري ، وأمير المؤمنين عبد الله المأمون بن هارون الرشيد ، وعمر بن هارون البلخي ، وأبي معاذ الفضل بن خالد النحوي المروزي ، والمؤرج بن عمرو السدوسي ، والنضر بن شميل المازني ( د ت س ) . روى عنه : الترمذي ، والنسائي ، وأحمد بن محمد بن أبي مسلم الرازي ، وأبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي القاضي ،

--> ( 1 ) قال الذهبي في الميزان : " قال يحيى والنسائي : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف ، هكذا نقله ابن الجوزي ، وكلام الثلاثة في الذي قبل ( يعني المدني ) مثل هذا الكلام ، فأخاف أن يكون الرجلان واحدا ، والله أعلم . وما ذكر ابن أبي حاتم ولا ابن عدي إلا الأول " ( 2 / الترجمة 3470 ) . قال بشار : فرق الدارقطني بينهما ، وترجم الخطيب للجهني المدائني ، وما ذكره الإمام الذهبي بعيد ، وابن الجوزي كثير السهو كما هو معروف ( 2 ) هذا هو آخر الجزء الخامس والسبعين من الأصل . وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا بمقابلته بأصله الذي بخط مصنفه . ( 3 ) المعجم المشتمل ، الترجمة 395 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 38 ( أحمد الثالث 2917 / 7 ) ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 51 ، والكاشف : 1 / الترجمة 2114 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 129 ، ونهاية السول ، الورقة 128 ، وتهذيب ابن حجر : 4 / 195 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2698 . ( 4 ) شطح قلم ابن المهندس فكتب " المصافحي " وليس بشئ .